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如来佛祖的来历如来佛祖的师

发布时间: 2019-09-02 23:26:08   阅读量:6 作者:

释迦文,

有部毗奈耶杂事卷二十,

阿毗昙八犍度论卷三十等;

如来佛祖是谁,释迦牟尼佛又作释迦文尼;奢迦夜牟尼,释迦牟曩,略称释迦,亦译作,或梵汉并译,称为释迦寂静。度沃焦。即佛教教祖;其称号之原由,见于佛本行集经卷二十观诸异道品,释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。乔达。

悉达多是佛教的开启者;佛祖释迦牟尼的俗名,他出生于尼泊尔的兰毗尼。公元前563年,父亲是迦毗罗卫国的国王;在世8。

与中国春秋时的老子是同时代人,该城在今尼泊尔南部提罗里克附近;拉布提河东北。国土面积约三百二十方里。萨罗国之属国;其时北印度实行贵族共和。

其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女,

依习俗返娘家天臂城待产,

即于无忧树下产子。

普曜经卷二欲生时三十二瑞品,

该处分成十个小城邦。净饭王即当时共和国之领袖,由十城中选出最有势力之城主为领导者,摩耶夫人将分娩之前,途中于蓝毗尼园小憩,即是释尊,于中阿含卷八未曾有法经,异出菩萨本起经,过去现在因果经卷一,众许摩诃帝经。

古尼泊尔时在河谷两岸,

亦载有释尊诞生时之种种瑞相,在喜马拉雅山的南麓。佛本行集经卷八树下诞生品,有一条恒河的支流,名罗泊提河。散布了十个释迦族的小城邦;其中位于河东的迦毗罗卫城,由于政治修明,最为强大,因为古印度社会阶级制度很森严,成为他们当中的盟主,释迦族属高贵的刹帝利阶级。

途中经过蓝毗尼园,

所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通婚嫁,佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王,以保持血统的纯净;母亲摩耶夫人是拘利城公主,夫人临分娩时依照俗例。要返回娘家拘利城去,她看见一棵无忧树。花朵。

太子便诞生了,

正想伸手采摘,摩耶夫人那时年过四十,身体衰弱,生了太子七天后便离世;她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的责任。净饭王晚年得子,后继有人,心中很欢喜,于是和有德望的婆罗门商议,为太子取名乔达摩#;悉。

便成为转轮圣王;

必为觉者;

每天须研习经典,

还是思索人生的奥秘,

人生真正的目的是甚么?

有一位隐居的修道者阿私陀,到来为太子占相。预言太子将来,若是在家。若是出家,净饭王闻说:深恐儿子他日会修行,不禁愁恼,太子由七岁开始,年纪稍长。又要学习骑,剑击等武艺,他虽然于文。武二途都渐渐得到很高的造诣,但他最喜欢的,生命从何。

这些人生问题。

有一天,

生命的尽头有没有归宿,就算哲学家也不易解答,年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来,净饭王携太子到郊外。

在翻开的泥土中,

有些小虫受了伤。

在大自然里。

小鸟得而生存;

太子看到农人们在田中耕种,烈日晒背。满身泥浆,十分辛苦。耕牛拖着笨重的犁耙;行动稍慢即遭鞭打。弄得皮破血流;小鸟看到,便飞下来争啄。万物弱肉强食;小虫死,生和死;互相依附,每个生命都是极短。

希望太子能继承王位,

最后更不免要死亡?悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思;慈悯的心顿生。而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中,随着岁月的消逝,净饭王由于年迈力衰,又忧心阿私陀的预言实现,所以在太子十九岁的。

带着侍从出游,

便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,父王为太子筑了寒。温三时的宫殿和美丽的花园。又挑选了一些宫娥彩女来侍候他,欢乐的日子,希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿;但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!如行云流水般过去。太子得到父王的。

在东门看见曲背贫困的老人,

不禁向随从说:

太子来到北门。

在西门看见送葬中的死人,在南门看见痛苦呻吟的病人,他看见了这些人生不可避免的苦难;我非为众生脱离这生。死的苦!

遇见了一位修梵行的沙门;这时沙门看见他高雅的仪容;又听到他说出自己的修行;死的痛苦。不禁连声赞许;自此之后,太子渴望出家。

就在二十九岁那年,

脱去服饰。

换上蓑衣,

用种种奇怪的方法来折磨自己的身体,

他的儿子罗苍罗诞生了。在一个午夜,跨上巨马,他带着侍从。默然出离了王宫,向城外驰去。然后进入一座森林,割断长发,又遣走侍从,释尊从此成为一个修行菩提。再继续向东南行;太子离开森林,到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆。世尊在苦行林中,看到许多修苦行的人,他们以为只要这样做。来世便可生天,享受快乐,但是不合理的苦因。又怎能得到合理的乐果呢?太子认为这种方法。决不能解脱生死,便漠然离。

心中很悲痛!

他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思。

便上前劝他回宫。

所以住了七日夜,当净饭王听到太子已经出家的消息;立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子,太子回答说:我。

是要为众生解脱生,立志坚定;先不回宫;只好留下!朝臣无奈,陈如等五人,陪伴太子学道:太子继续向南行。渡过了恒河的急流。在首都王舍城。

当国王见到他的庄严容貌,

来到摩揭陀国,居民看到他的风姿。赞叹不已!国王频婆娑罗知道了;便请他入宫相会,听到他的深妙哲理,大为折服,而且愿以王位相供养,恳切地要求释尊留下来教化。

应先出家;

坚决地回绝了国王的好意!但世尊一心寻求解脱生死之道!世尊来到王舍城附近的一个林谷,拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗,两人认为修道的方法是:托钵为生,修行禅定,禅定境界修得很高。太子留在这里好几!

但对解脱生;

死之道:

仍无所得,只好离去!太子来到尼连禅河边;迦耶山的南面。辞别以后。会合了,便在那里同修苦行;静坐沉思,后来还七日才进食一次,太子每日或隔日进食一秕一米,让释尊报身消瘦。这种刻苦的修行。一直度过了六个年头。皮骨。

因此身心的健康都马上恢复如初;

六年的苦行。仍未能解脱生;太子无奈,只好放弃这种修行!走进尼连禅河去沐浴,洗涤身上的积垢。还接受牧女牛乳糜的。

随伴他的。认为世尊的道念不坚。悄悄地离开释尊,走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行,世尊独自来到迦耶山;在一棵毕钵罗树下:敷草而坐;发誓说:我若证不到无上正等正觉,终不起此座。宁可让此身。

魔王派遣魔女来诱惑他,

他在树下静思解脱生,在定中显现魔境扰乱;于成道前的一个深夜。又令魔兵魔将来威胁他,始终不为魔境所动摇,释尊的道心坚定;结果魔王。

便隐没了,如来佛祖的师傅,如来佛祖,中国神话中佛教最至高的存在,那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?是中国多数人的宗教信仰神之一。接下来就让我们来猜测一下:混鲲祖师,修玄灵气,弟子无数。蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒,什么蟒牛?

端的也是仙心非凡,

大弟子接引道人学太上老君之法,

人皆称其为佛,

最得意处是有两大弟子。二弟子名唤准提道人,大弟子名唤接引道人。道行功深,两人一手创立了一门派别DD名唤西方教,分任大,小教主;元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多;做那转世苦修。这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心泛滥,天纵奇才之人,后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜。竟豁然功法。

却神秘消失,

得悟大道:又尊其为释迦牟尼尊者。即如来;这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别DD名唤佛教,其间不知与接引道人间发生了什么变故?二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,从此再不闻踪迹。多年后,有一天产石猴横空出世。得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人。

第三舍利弗;

第四是须菩提;

在释迦牟尼佛的高足中。第一为摩诃迦叶,苦行第一。其最杰出的十大弟子,第二阿难陀,多闻第一。智慧第一,解空第一,第五是富楼那,说法。

第八是阿那律。

第六是大目犍连,神通第一。第七是摩诃迦旃延。论义第一;天眼第一,第九是优婆离。持戒第一,第十位是罗苍罗,密行第一,悉达多逝世于公元前486年,大毗婆沙论卷七十等经典中,是为求脱!

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